写在前面：

没有被预报中的雾霾唬住，公交西行，人缘好的不行，蓝天白云相伴，早上7点就坐上了西行的公交，顺利到达目的地，准时集合。

周六一行23人由斋堂镇-灵岳寺-王家山-牛战村-灵水村-军响（桑峪村）休闲穿越，这条线路文物古迹众多，有现有灵岳寺后有斋堂的灵岳寺，有著名的古村落灵水村，还有王家山惨案遗址，有传说中的牛战村可谓探古寻幽，并接受了爱国主义教育的红色之旅。

预报的雾霾，在大山里显得若无其事。2016年11月19日，乘早上7点的892出发，到斋堂公交站集合，先后到了19人，最后一拨4人20多分钟后到达，23人集合出发。

从斋堂镇沿着山路溜达上行，过了斋堂公交总站不远，众人开始减衣服，天气不错，没走多远大家就都热了。山路上面不远处在施工，尘土落满路边的便道和新修的护栏上。

因为刚开始，前队走的比较快，错过了进山的路口，又不想再回头，只好将就着上行，寻找山脊找到上山的道路再横切，谁知道这一切就远了不少，而且是一路爬升，沿路还多是荆棘，很是扎人，因为这边走得人少，我与领队闲哥在前面连找带探，费了好大的劲才把大家带上正确的路，23人的队伍拉开了好几里地，时不时停下等候落在后面的同伴，但是今天给力的天，让大家很兴奋，爱照相的美女们不断地让摄影师拍拍……

横切一段路后，原以为可以下行了，可没想到山顶一个垭口后，发现不是那么回事，两个方探路后，统一意见沿着山路继续上行，终于翻越一个山口来到了斋堂名寺---灵岳寺。

灵岳寺位于门头沟区斋堂镇北部5公里的白铁山上。灵岳寺创建于唐贞观年间。灵岳寺传说先有寺后有斋堂城。辽代时重建。元年(1239年)、至正年间、清康熙22年(1683年)、雍正11年(1733年)四次重修。2003年被列为第七批市级文物保护单位。灵岳寺的寺院处于白铁山主峰前的平台上，其朝向为南，在中轴线上有山门、天王殿和释迦佛殿。寺的南部山门两侧为钟鼓楼遗址。其中天王殿为悬山式建筑，建筑设计极为巧妙。在殿内供奉着四天王、韦陀及接引佛塑像。释迦佛殿，为单檐庑殿顶调大脊式建筑，面积达100余平方米。檐下双昂五踩斗拱，拱眼壁为彩绘佛像。殿内原供奉的是一佛二菩萨像，系柳木雕刻，高近4米，可惜佛像在1954年被拆毁。寺内现存至元三十年(1293)《重修灵岳寺记》碑以及清康熙二十二年(1683)《重修灵岳禅林碑记》。

主寺庙现正在修缮，寺庙的西北侧的山坡上修建了不少房舍，香火以后会越来越旺。同伴到寺里看了看，几个同伴还请了几个师傅们晾晒的柿子，好让其他人一通羡慕。

出得寺来，继续前进，沿着新修的慢慢盘山路又走了20多分钟，终于来到了王家山村，这是一个已经废弃了的山村，仅发现有两个屋子有门帘挂着，一个男人坐在其中一个门口晒着太阳。

王家山村在北京市门头沟区斋堂镇西北。1942年10月，日军在华北地区开展第五次"强化治安运动"，在昌宛地区，采取"并村"行动，在抗日根据地边缘地带制造无人区，割断民众与八路军的联系。王家山村位于日伪据点斋堂以北的北山上，有40余户家。日伪军进人斋堂川后，王家山村村民坚持斗争。1942年12月12日近黎明时分，驻斋堂日军头目赖野及汉奸带领日伪军50余人包围王家山村，村中青壮年退进深山，老弱妇孺陷入包围。日伪军进村后，在四周架起机枪，赖野下令放火烧村，使42名无辜群众葬身火海，其中还有部分妇女怀有身孕。王家山惨案震惊了平西根据地，《》曾先后三次报道惨案发生的经过和平西人民为死难者复仇的决心。

瞻仰完纪念碑，大家来到一处平坦些的旧屋前集合等候落在后面的同伴并就此野餐，两个锅子开始忙碌，大家热热闹闹地聚餐，开侃，时间很快就下午1点20，收拾起程，队伍绕了一个大弯又转向慢慢山路，这回几乎平路加上一路下行，终于来到了沿河城路边的牛战村。

牛战是明代已成村并见于《宛署杂记》的古村，流传有因牛、虎打架而得村名的故事。所谓牛站，即用“老牛拉破车的方式转运东西”。据《元史•兵志》记载，当时在腹里(包括今京、津、河北、山西、山东等地)设有两处牛站，有牛306只，车60辆。亳无疑问，牛站是设在山区的，牛站村，应该就是元代设的一处牛站，负责由军响或斋堂向沿河城等地转动物资。”